Спасибо,Сергей! Смею рискнуть назвать тебя самым посещающим наш ресурс и желанным другом нашего военно-исторического клуба. Спаси Господи!

Поздравляю всех имрамовцев, всех хабаровчан-толкинистов с наступающим хоббитским Новым годом (23 декабря - Второй Юл)!
Сразу после Нового года (уже нашего, обычного) едем на Светлояр, к сокрытому граду Китежу. Передам ему от вас привет, если вы не против.

пытаясь много раз поговорить с православными смущаюсь.
не знаю терминологии интернета,даже такой страшной
как логин.соответственно не общаюсь. видимомо уже
не исправимый дебилоид российской дислокации.

Ага, точно, нагнать туда народа побольше (известно какого) и устроить ядерные испытания не смотря на мораторий.
Вот уж все будут рады!

А мне хабаровцы нравится. Пару лет назад я тоже гадал, муромчане, муромцы, как оно? А вона как - муромляне! Вот как!

Ага, "мы рождены, чтоб сказку сделать былью" (или "Гондор - пылью" - как оно там? я уже и забыл).

Здравствуйте, Боря!
Спасибо за поправку, конечно же хабаровчане. Торопился панимаш! :-)
Пока с казино в мутном тумане. И дай-то Бог, чтобы не было этого у нас.
А зима надеемся будет. Правда обещают, что не раньше Нового года. ПОэтому Новый год бум встречать в лесу с грибными корзинками. Или сказка "12 месяцев" станет былью и мы пойдем собирать подснежники...

И неплохо было бы его забрать...
базовик в смысле...
для Spirit: если Вы имеете привычку прохаживаться на Музкоме там база есть у Рипса, Драэна и Хельги

Базовик на данный момент у Павла Валерьевича Белых.

Здравствуйте, есть ли у вас базовик на Асгардский турнир?
С уважением Spirit.

Докладываю: ваше задание выполнено. Вчера утром,в Градо-Хабаровском кафедральном Преображенском соборе мною был крещён Мефодий Палыч Белых. Восприемниками (крёстными) стали Сергей Викторович Романов и Татьяна Вячеславовна Тышкевич. В нашем полку прибыло! Поздравляйте новокрещённого и его счатливых родителей!

Дело было где-то в Донбассе... Возвращалась бригада ролевиков с игрушки
и набился их полный вагон.
Тут, бац, и заходит контролерша, уставшая как черт. Открывает дверь, и
ее ударяет запах перегара после недельной пьянки (как же на июльском
холоде еще согреться? =) ) и предстает картина маслом: полный вагон
странных личностей в кольчугах и с мечами, кто пьянствуе дальше, кто
спит на лавочке, а кто оперся об верный двуручник и стоя уснул... А
недалеко от входа сидит милая девушка, в обычном платье и что-то себе
вяжет. Кодукторша подсаживается к ней и молвит:
- Странные люди, красна девица.
На что молодица отвечает, не поднимая глаз:
- Да. Странные. Не то что мы - эльфы...
Как говорится, финита, ля, комедия.

Друзья! Смените ссылку на главной странице сайта на сайт центра Иринея Лионского. Теперь сайт по другому адресу:
http://www.iriney.ru

К вопросу о добрых казаках, вынашивающих планы открытого музея, то бишь русского центра и имеющих поддержку губернатора. Лишний раз убедился, что это мистика какая-то. Сегодня на сборе в Клубе познакомился с очень интересными людьми. Вот они готовы поддержать наш общий проект - русский культурный центр. А казаки шифроващики такого даже писатель Максимов не придумал 8-).

В годы учения в Московских духовных школах (Семинарии + Академии) мне не раз приходилось видеть отряды людей с хоругвями, стекавшиеся в Троице-Сергиеву Лавру по большим праздникам. Некоторые несли изображения Ивана Грозного и Распутина с нимбами, транспаранты со странными надписями, типа: "Смерть Антихристу!". Если это и есть СПХ, то явление это явно нездоровое. Но может это были какие-то другие люди, я специально не интересовался. Не хотелось портить себе нервную систему, общаясь с ними.
Что-либо конкретно по поводу СПХ сказать не могу, т.к. не слежу за их деятельностью (хотя, может и стоило бы). Поэтому просто процитирую общий критерий, по которому можно оценить слова и деяния любой личности или организации, называющей себя православной. Как сказал великий святой XX века преподобный Силуан Афонский, "где нет любви к врагам, там нет Духа Святого".
Любовь к врагам совсем не означает безропотное принятие всего того, что ими вытворяется. Злу можно противодействовать даже силой, если возникает такая необходимость. Но данный критерий ограничивает нас в выборе средств борьбы со злом. Одним словом, если в речах и поступках какого-то деятеля чувствуется дух ненависти, неприязни, раздражительности, то встаёт вопрос о церковности этого человека.
И ещё одни критерий. По словам преподобного Амвросия, старца Оптинского, "все крайности от бесов".