|
ЧТО ТАКОЕ "ИМРАМ"?
ИМРАМ - от гэльского imramma - "плавание, путешествие, блуждание" - в сказаниях древней Ирландии - долгие странствия героев по морям в поисках Иного Мира с посещением по дороге множества чудесных островов. ИМРАМ - это обретение человеком своего места, себя самого и Бога - через опыт Странствия.
ИМРАМОМ становится и наша жизнь, когда мы обретаем её подлинный Смысл, когда целью нашего плавания по житейскому морю мы избираем Истину.
Cтраннику, совершающему свой Имрам, не обойтись без маяков. Одним из них может стать ТВОРЧЕСТВО.
A потому цель IMRAM'a - объединить людей творческих и молодых духом, чьи жизнь и творчество ориентированы на созидание и светлое начало и, по крайней мере, не чужды христианским идеалам.
Mы будем рады представителям как традиционной культуры, так и современной альтернативной и контркультуры.
Hетворческих людей не существует, а потому двери IMRAM'a открыты абсолютно для всех. Для начала будьте хотя бы просто зрителями и слушателями!
Tворческий Салон IMRAM ютится по адресу: ул. Фрунзе, д.69а,
Дом Творческой Интеллигенции (экс-Далькиноцентр).
КАК МЫ ВИДИМ "ИМРАМ"?
Главное отличие любого Имрама от путешествий Аргонавтов, Одиссея, Синдбада Морехода и др. легендарных мореходов - это его конечная цель. Она - не посюстороння, она всегда не от мира сего. Имрам - не просто морское странствование в границах одного мира, но прорыв из нашего падшего мира в Мир Иной, неосквернённый Злом. Имрам - это и квест, и Паломничество: он совершается во времени, но ради Вечности.
Классические примеры таких путешествий в ирландских сказаниях - скитания Маль Дуйна, плавание Брана, сына Фебала, и, конечно же, знаменитый Имрам Святого Брендана. Аналогичные мотивы есть и в литературе других стран: после ранения юного героя Тристана кладут в неуправляемую лодку и пускают в море к берегам сказочной страны в поисках лечения; таинственный корабль увозит смертельно раненого короля Артура в Бессмертные земли - в далёкий Аваллон. В 20в. великий английский писатель Дж. Р. Р. Толкин написал поэму "Имрам", в которой пересказал историю Св. Брендана, избороздившего в поисках рая моря и океаны. В его же книге "Сильмариллион" герой Эарендиль предпринимает отчаянный Имрам в неизвестность с целью спасения мира от власти Зла.
Стоит вспомнить и о том, что Христианская Церковь испокон веков символически сравнивала Себя с Кораблём - Ковчегом Спасения, плывущим сквозь бури житейского моря и доставляющим людские души в тихую Пристань Царствия Божия.
Имрам - символ того, чем должна стать наша жизнь, после осознания нами её
подлинного смысла.
Все мы - Странники в житейском океане. Но только тогда наше плавание станет
Имрамом, когда у нас есть цель Пути.
Цель, лежащая за пределами видимого мира, извне освящающая его и предающая
смысл его бытию.
Без этой Цели мы просто бесприютные скитальцы, увлекаемые жизненным течением в никуда, с Нею же мы становимся истинными Странниками, Путь которых благословен.
И на Пути к этой Цели мы обязательно встретим много чудесного, откроем много удивительного и, самое главное, найдём Бога, самих себя и нашего ближнего человека.
Это непременно произойдёт, если мы будем плыть только вперёд и вперёд,
без сожаления оставляя позади всё суетное и ложное, всё искусственное и
пустое, всё порочное и тёмное, всё отмеченное скверной и заражённое злом.
Итак, из всех видов Странствований и по морю, и по суше, смысл имеют лишь те, суть которых выразил К. Кинчев: "Я иду по своей земле к Небу, которым живу". На меньшее, чем Небо, мы не должны быть согласны.
Как православные христиане, дерзнём поделиться с вами одним важным открытием: самый надёжный Корабль, Самим Богом созданный для нашего с вами Имрама - это Церковь Христова, Его Спасительный Ковчег. На этот Корабль невозможно заманить хитростью или загнать насильно, на него можно взойти только полностью сознательно и абсолютно добровольно.
Герои ирландских сказаний о Имрамах могли путешествовать тремя способами: либо под парусом, либо на вёслах, либо просто по воле волн. В этих трёх видах Странствования можно увидеть образ трёх разных человеческих отношений к прохождению жизненного Пути. Влекомые течением - это те, кто пассивно предаёт себя на волю внешних обстоятельств и собственных страстей. Использующие вёсла - это люди, рассчитывающие достичь всех поставленных целей исключительно своими человеческими силами. Идущие под парусом - это те, кто стремится жить в согласии с волей и всё совершать с Его помощью.
Во время нашего Имрама мы будем чувствовать себя уверенно, только если в Пути нам будут встречаться маяки. Их роль и должно играть Творчество, приоткрывающее для нас завесу Вечности, ставящее перед нами самые важные на земле вопросы и указывающее, где искать верные ответы на них.
А потому цель "Имрама" - объединить творческих молодых (прежде всего, внутренне) людей, верующих и только ищущих, воцерковлённых и невоцерковлённых, чьи жизнь и творчество ориентированы на созидание и светлое начало. И, по крайней мере, не чужды христианским идеалам. Причём тематика ваших стихов, песен, картин и т.д. совсем не обязательно должна быть религиозной: нами приветствуется любое искреннее и доброе творчество, исходящее от сердца, отражающее горение вашего духа. Мы будем рады представителям как традиционной культуры, так и современной альтернативной и контркультуры.
Молодые таланты мы ценим, любим, и рады предоставить возможность показать, на что вы способны. Если вы умеете петь, танцевать, играть на разных инструментах (и старинных, и современных) - вы желанные гости в нашем клубе. Всегда будем рады и пополнению наших рядов, и новым идеям.
Но даже если вам почему-то кажется, что ничем особенным вы нас порадовать не можете, порадуйте нас самим вашим присутствием! Присутствие - это уже участие! Нетворческих людей не существует, а потому двери "Имрама" открыты абсолютно для всех. Мы ждём вас независимо от того, открыли ли вы в себе какое-либо дарование, или пока что нет. Для начала будьте хотя бы просто зрителем и слушателем!
Немного о себе. Хабаровский Клуб Военно-Исторической Реконструкции "Град Китеж" - это общественное объединение, альтернативное коммерческим и светским клубам. Он существует с 1991 года, первоначально - как клуб ролевых игр, но с 1998г. время нами был сделан упор на создание учебно-воспитательных программ по русской истории, военно-реконструкторскую и антисектантскую деятельность. Мы не религиозная организация, хотя и состоящая в основном из православных людей.
В рамках "Имрама" мы планируем, с Божьей помощью и вашим участием:
- проводить регулярные литературные и поэтические Встречи, музыкальные вечера (этническая, классическая и духовная музыка, акустическая рок-музыка, авторская песня, средневековая музыка и танцы);
- просматривать и обсуждать фильмы, - от классики мирового кинематографа до любительского видео, - отвечающие общей тематике наших встреч;
- организовывать выставки: фото, художественные, этнографические и др.;
- приглашать на наши Встречи интересных людей: священнослужителей, писателей, поэтов, музыкантов, актёров, журналистов и пр.;
- устраивать беседы и дискуссии на всевозможные темы, волнующие участников наших Встреч;
- выпускать самиздатовские листки, газеты, журналы, книжицы и т.п.;
- создавать разнообразные студии и кружки по интересам;
- участвовать в различных программах, концертах, фестивалях и т.п.;
- выступать в тюрьмах, больницах и детских домах, в приходах, молодёжных центрах, лагерях отдыха и т.д.;
- совершать совместные паломничества, походы и экскурсии;
- проводить ролевые игры, в первую очередь - на материале русской истории, но не только;
- принимать участие в молебнах и этнографических праздниках, посвященных почитанию великих православных Святых, как русских, так и кельтских, англосаксонских, скандинавских, греческих, египетских, сирийских и т.д.;
- стараться поддерживать любые другие здоровые и позитивные начинания, движения, объединения и пр., не противоречащие нашим собственным стремлениям;
- и ещё многое, многое и многое другое.
|
